... است که ممکنات، شیئیت ثبوتی خود را بر شیئیتوجودی خود، برتری می ... عربی، صدرالدین قونوی از «شیئیت ثبوت» و «شیئیتوجود» کرده و لب‌ّ نظریه ... : یکی شیئیتوجود است و دیگری شیئیت ثبوت. منظور ما از شیئیتوجود، موجود بودن شی ...
... یعنی نه دارای شیئیتوجود است و نه دارای شیئیت ماهیت. این ... را «مرفوع شیئیةالوجود» می‌نامد که دارای شیئیت ماهیت است و ... نیز با تفکیک میان «شیئیتِ ثبوت» و «شیئیتِوجود»، به تبیین نظریۀ اعیان ... مبنی بر تمایز میان «شیئیت ماهیت» و «شیئیتوجود»، قابل مقایسه است. ...
... مشهود نبوده، چون موجود نبوده است، یعنی دارای شیئیتوجود نبوده است. این ... و شیئیت نفی شده است. معیت‌ْ مقتضی‌ِ کثرت است و موجود حق ... نیست. شیئیت نمی‌تواند همراه او باشد، چون وجوب برای وجود حق ...
... از جاعل و مجعول شیئیتوجودی است. تقدم شیئیت و ماهیت جاعل بر ... شیئیت مجعول از نظر اتصاف به وجود، تقدم بالذات ... و بداهت، شیئیت و ذات جاعل در اتصاف به وجود بالذات مقدم ... بر شیئیت و ذات مجعول ...
... ء با واقعیت جزئی خارجی یا شیئیتوجودی شیء در عالم واقع، و ... ابن‌سینا و حکمای مشائی از اصطلاح «وجود خاص» ــ بـه تبع ذات ... توجه داشت که همین وجودات خاص ارسطویی ـ مشائی که موجب اصالت و ... است. به هر روی، ارسطو شیئیاتوجودی اشیاء در همین عالم واقع ...
... کمال‌ِ هر صنفی از موجودات را، آغاز موجود کامل‌تری می‌شمارد ... گردد و هستی به وجودِ حادث، کامل شود، اما ممکن ... بود. هنگامی که حق، جامه شیئیتِوجود بر انسان پوشانید، با پیدایی ... که خدا، در او، در شیئیتِ ثبوتش، نهفته بوده و وی ...
... در نتیجه فلسفه مشائی هم در کنار آن بوجود آمد. پس از ... باز کند. فلسفه مشائی با محور قرار دادن «موجود» بجای «وجود» قرنها فلسفه ... هم مختلف است، نه اشیایی که وجود از آنها فقط در ذهن ... دارد. اشکالی که در فلسفه مشائیوجود داشت و ملاصدرا آنرا اصلاح ...
... کند. فلسفه مشائی با محور قرار دادن «موجود» به جای «وجود» قرنها ... هم مختلف است، نه اشیایی که وجود از آنها فقط در ذهن ... به اصالت وجود معتقد می‌شد. در نظر فلاسفه مشائی اشیاء کاملا ... دارد. ... اشکال فلسفه مشائی ... اشکالی که در فلسفه مشائیوجود داشت و ملاصدرا ...
... اند و تا وقتی که شیئیموجود نشود فعلیت پیدا نمی‌کند ... فعلیت پیدا نکند موجود نمی‌شود. پس ممکن نیست شیئی بالقوه محض ... گونه فعلیتی باشد و موجود باشد. چنین شیئی مادامی که این چنین ... است فقط بالقوه موجود است اما ...
... از واقعیت و یا موجودیت و یا شیئیت قرمز و یا آبی ... دیدگاه ابن عربی، مستلزم تصدیق وجود مستقل اشیای گوناگون نیست. ابن عربی ... می‌کنیم و یا در اشیایموجود مشاهده می‌کنیم... ویژگی‌های ... کثرت، تعارضی با وحدت وجود ندارد، زیرا اشیای کثیر صرفا شئون ذات ...
